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Indice

Premessa                                p.  7

UNA SINTESI

L'economia mondiale nel secolo,
di Pierluigi Ciocca                        11

UN DIBATTITO

I.  Partite passive, potenzialità attive:
    evoluzione della cultura e
    della tecnologia,
    di Paolo Sylos Labini                  57
II. Il migliore, il peggiore,
    di Gianni Toniolo                      65
III.Dimensione dell'economia di mercato,
    di Immanuel Wallerstein                71
IV. Trionfo e nemesi della sovranità
    economica,
    di Marcello De Cecco                   75
V.  Ambiguità della periodizzazione,
    di Alberto Caracciolo                  83
VI. Politiche nazionali e mercati
    transnazionali,
    di Eric J. Hobsbawm                    89
VII.Governare la «macchina», governare
    le aspettative,
    di Giorgio Lunghini                    95
VIII.
    Le grandi cesure economiche e sociali,
    di Paul Bairoch                       101
IX. Le tre fenomenologie del secolo,
    di Geminello Alvi                     113
X.  Rasoio di Occam o causazione multipla?,
    di Charles P. Kindleberger            123
XI. Dall'Europa all'Asia e...
    di nuovo Europa?,
    di Giangiacomo Nardozzi               131
XII.Economia mondiale e politica
    degli stati,
    di Ernst Nolte                        135
XIII.
    Analogie, differenze, prospettive,
    di Giovanni Arrighi                   143

Indice dei nomi                           153

 

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Negli stessi paesi avanzati, a seconda del grado di industrializzazione dell'economia, la quota della forza di lavoro complessiva addetta all'agricoltura era ancora del 40 per cento e oltre - ben oltre - nel 1820, del 20-60 per cento nel 1900. Alla fine del Novecento essa in media non supera il 5 per cento in questi paesi, dove in pochi decenni è praticamente sparita la figura, antica di 10.000 anni, del contadino; è inferiore al 50 per cento nel mondo. Nel complesso delle economie progredite la maggior parte della forza di lavoro (65 per cento) è occupata nel terziario, privato e pubblico.

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Unitamente alla qualità del lavoro (capitale umano) e alla sua organizzazione nell'impresa (dal Taylorismo alla produzione snella, dal Fordismo al Toyotismo), il fattore decisivo sia della crescita sia della trasformazione nel produrre è stato il progresso tecnico.

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Si è avuta conferma della natura sistemica delle fluttuazioni cicliche nella produzione e nell'occupazione e della possibilità di crisi acute, reali e finanziarie. Le une e le altre sono connesse con la «psicologia incontrollabile e riottosa del mondo degli affari in una economia di capitalismo individualistico»: in una economia siffatta le decisioni di investimento dipendono dalle aspettative sul rendimento dei beni capitali in un futuro anche lontano, aspettative le cui basi sono necessariamente «molto precarie».

(...)

Il secolo ha vissuto due crisi economiche fra le più gravi sperimentate dalle economie di mercato: quella degli anni Trenta e quella degli anni Settanta. Nell'intero «occidente» il prodotto risultò del 17 per cento più basso nel 1932 rispetto al 1929. Negli anni Trenta la disoccupazione dilagò, il commercio mondiale diminuì di un quarto, il protezionismo soppiantò la libertà dei traffici, il mercato finanziario internazionale subì un collasso, il regime aureo venne sospeso. La crisi degli anni Settanta - risoltasi solo gradualmente negli anni Ottanta - è meno evidente nel calo del prodotto e dell'occupazione, ma fu particolarmente insidiosa. Scosse la fiducia, da poco ritrovata, nella stabilità e nella governabilità delle economie; pose fine alla fase di eccezionale sviluppo del 1950-70 (5 per cento l'anno il prodotto mondiale, 7 per cento le esportazioni: davvero l'«epoca d'oro»); unì al ristagno produttivo e all'aumento della disoccupazione l'abbandono forzato del sistema monetario internazionale che era stato definito a Bretton Woods nel 1944 e un'inflazione elevata.

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La sfida è fallita nella forma del comunismo sovietico. fallita nella concreta pratica economica, più che sul piano ideale e politico. Il socialismo reale europeo è franato nella transizione dalla fase dell'industria pesante alla fase della predisposizione delle risorse per i consumi, dalla produzione estensiva a quella qualitativa, varia e a più alta efficienza volta a corrispondere a esigenze e gusti diversificati.

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(...)

L'economia mondiale non è più imperniata su Londra, e neppure eurocentrica. Le esportazioni dell'Europa occidentale rappresentavano più della metà di quelle mondiali nel 1870, e ancora nel 1913. Oggi sono al di sotto del 40 per cento; al netto di quelle intraeuropee non arrivano al 20 per cento. E' in atto, con l'intento di rimuovere motivi risalenti di divisione e di conflitto, l'ambizioso piano di unire l'Europa: come mercato, come area monetaria, come entità politica federata capace di prevenire i contrasti interni, di influire sugli affari mondiali, di corrispondere a un ideale antico.

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Nello scorcio del secolo, tuttavia, sono riemersi e si sono diffusi i dubbi sull'efficacia delle politiche economiche, dell'azione dei governi e dei sindacati nazionali. Li hanno riproposti le difficoltà nel superare la stagflation degli anni Settanta, unite alla crisi del Keynesismo nelle accademie e presso le burocrazie. Ma li hanno soprattutto eccitati e perpetuati il dilatarsi della spesa pubblica, l'onerosità della tassazione, l'insorgere della questione pensionistica: una vera e propria crisi fiscale e del sistema di welfare dello stato moderno. La spesa pubblica è giunta ad eccedere il 50 per cento del prodotto interno lordo in Europa, tende a superare il 35 per cento negli Stati Uniti e in Giappone.

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Soprattutto in Asia, ma anche in America Latina, spiccano recenti storie di successo; sono tuttavia limitate a singoli paesi, taluni già in crisi, non consolidate, reversibili; possono non preludere a un più esteso progresso. Non vi partecipa l'Africa. Il prodotto pro capite del continente africano non raggiunge quello dell'Europa occidentale di due secoli fa; gli esseri umani che vivono nei paesi più poveri dell'Africa hanno un reddito compreso fra 1/100 e 1/50 di quello di chi risiede negli Stati Uniti. Essere nati nel Nord o nel Sud economico della Terra può significare la vita o la morte: sono 800 milioni le persone malnutrite nel mondo. L'economia di mercato consente il successo, straordinario allorché si realizza, non lo assicura.

Se si definisce ricco il paese che, avendo una popolazione superiore a 5 milioni e un sistema economico non fondato sulla monocoltura, presenta un prodotto pro capite inferiore di non oltre 1/3 rispetto a quello dell'economia più avanzata - il Reno Unito nel secolo scorso, gli Stati Uniti in questo - il club dei ricchi comprendeva solo 8 nazioni alla fine dell'Ottocento (oltre al Regno Unito, Australia, Olanda, Svizzera, Usa, Belgio, Germania, a malapena la Francia). Alla fine del Novecento il gruppo è salito a 15 paesi, meno di 1/7 della popolazione mondiale: si sono aggiunti Canada, Italia, Finlandia, Svezia, Austria, Danimarca, Giappone. Fra queste economie vi è stata convergenza, favorita all'inizio e nella seconda metà del secolo dalla mobilità di merci, lavoro, capitali. L'Italia - priva di risorse naturali, da sempre divisa e dal XVII secolo periferica, economicamente regredita dapprima in termini relativi, dalla metà del Settecento anche in termini assoluti - si è unita al gruppo ristretto delle nazioni ad alto reddito. Nel periodo 1820-1900 il prodotto pro capite dell'Italia, pur aumentando del 70 per cento, era sceso dall'85 al 57 per cento di quello europeo. Pressoché decuplicandosi in questo secolo, esso è oggi sulla media europea, in linea con quello del Regno Unito, il leader di un tempo (Tab. 5).

Al di là delle opposizioni politiche e ideologiche all'economia di mercato, le società olistiche, di cultura soprattutto non europea, continuano a esprimere resistenze all'individualismo. Quest'ultimo si fa sempre più spinto. Lo ha denunciato con forza l'antropologia, anche in polemica con un'analisi economica che, mentre diveniva meno articolata, si proponeva come totalizzante. L'economia politica classica (Smith, Ricardo, Marx), la gran dinamica di Schumpeter, la macroeconomia di Keynes erano incentrate sull'analisi dei rapporti economici fra individui e gruppi, del loro interagire in società capitalistiche avanzate. L'economica oggi prevalente - fondata sul paradigma marginalista neo-classico Walras-Pareto - tende invece alla prasseologia, ai teoremi su ogni tipo di comportamento dell'individuo in quanto tale, massimizzante l'utilità - ofelimità - soggettiva. Essa da un lato si restringe nella problematicità autocritica, dall'altro estende il calcolo marginalista dell'homo oeconomicus alle manifestazioni non economiche più intime della vita individuale: «una» razionalità viene proposta come «la» razionalità. Al tempo stesso, la varietà di esperienze delle diverse economie conferma come la scienza economica non abbia ancora espresso una teoria della crescita - della ricchezza delle nazioni - traducibile in politiche sicuramente efficaci, imitabili. L'insoddisfazione si estende alle interpretazioni strettamente economiche del successo dei paesi avanzati. Le analisi danno rilievo crescente ai fattori metaeconomici nello spiegare lo sviluppo, là dove esso è avvenuto (neoweberismo, neo-istituzionalismo: la conoscenza se non la cultura, come secondo residuo?).

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I dati più solidi di cui ora si dispone mostrano che in molti paesi industrializzati - anche in seguito all'impegno redistributivo dello stato attraverso la progressività dei trasferimenti e della tassazione - si è avuta nei primi decenni del secondo dopoguerra una riduzione nella dispersione dei redditi familiari. Questi stessi dati, tuttavia, denotano dagli anni Settanta un deteriorarsi degli indici di disuguaglianza dei redditi familiari in Svezia, un peggioramento drammatico negli Stati Uniti di Reagan e nel Regno Unito della Thatcher, nessuna chiara tendenza in Germania, Francia, Italia (Fig. 7).

Nonostante l'aumento recente della disuguaglianza, la Svezia, come i paesi scandinavi in genere, rimane una delle economie di mercato più egualitarie; seguono la Germania e il Benelux, poi la Francia e i paesi mediterranei, fra cui l'Italia. Ad alta disuguaglianza sono le economie anglosassoni. Negli Stati Uniti il costo sociale della disuguaglianza è stato calcolato pari a oltre 1/3 del reddito nazionale. La crescita non è stata sufficiente a eliminare la povertà (misurata rispetto a un paniere di beni di sussistenza). La povertà è anzi tornata sui livelli della metà degli anni Sessanta, quando negli Usa venne lanciata la «guerra alla miseria». Povertà non è solo penuria di reddito: nonostante redditi pro capite più elevati, le probabilità di sopravvivenza sono più basse per i residenti neri di Harlem che per i loro coetanei residenti in Cina o nella regione indiana del Kerala.

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Bisogna distinguere tra la «macchina» e i problemi. Inseguendo il profitto, la macchina non smetterà di sviluppare e trasformare l'economia e la società. Lungi dal farsi abbattere dall'interno o dal ristagnare o crollare, il capitalismo si adatta, così da sopravvivere e crescere ancora. I mutamenti, le diversità, sono soprattutto nelle forme organizzative e istituzionali dell'impresa e del produrre («governo», e diritto, societario), nei rapporti di lavoro, nello stesso ruolo dello stato. Naturalmente, l'adattamento può anche essere graduale, non rivoluzionario, mutamento di natura, per l'appannarsi dello spirito imprenditoriale o per etisia dello stato nazionale e difficoltà a sostituirlo a livello sovranazionale) con conseguente inadeguatezza del quadro istituzionale di cui l'economia di mercato necessita.

Il mercato non garantisce né la democrazia nella sua pienezza né la fine dell'economia, il superamento del vincolo materiale. E' compatibile con la democrazia, forse è l'unico sistema economico confermatosi con essa compatibile. Ma il campo di variazione delle sue forme politiche si è esteso dalla socialdemocratica Svezia al Nazismo, al Fascismo, a regimi totalitari in molti paesi anche ad alto reddito. Alla fine degli anni Trenta dittature di destra erano insediate nella - erano state espresse dalla - maggioranza delle economie di mercato d'Europa: Germaria, Italia, Spagna, Portogallo, Grecia, Jugoslavia, Albania, Turchia, Bulgaria, Romania, Austria, Ungheria, Polonia, Lettonia, Estonia, Lituania. L'economia di mercato si dimostra condizione forse necessaria certo non sufficiente, di democrazia.

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L'economia di mercato può invece risolvere tre fra i problemi con cui il secolo termina: a) quello della sovrappopolazione-migrazioni (attraverso l'inserimento controllato e proficuo degli immigrati e il valore delle loro rimesse nel paese d'origine); b) quello del degrado ambientale (con le leggi, ma anche attraverso gli incentivi e le remore espressi da prezzi relativi, imposte, sussidi); c) infine quelli, interrelati, della stabilità monetaria, di una crescita più regolare del lavoro.

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Quanto a capacità di sviluppo, nel secolo l'economia di mercato si è confermata superiore agli altri modi di produzione visti finora: «rivoluzionaria in quanto organizzatrice della grande industria» per Marx, «lo strumento più potente per migliorare il futuro» per Keynes. E tuttavia essa ha manifestato carenze e difetti, reali o presunti. Il problema dell'equità distributiva è insolubile in una economia che ristagna nel sottosviluppo. Ma la crescita del reddito lenisce le manifestazioni acute del problema, non lo risolve; se è rapida e squilibrata lo accentua. Nonostante le trasformazioni profonde, nonostante i fattori correttivi e stabilizzanti il secolo si chiude, come si era aperto, con la questione cruciale irrisolta: se, entro quali limiti, come sia possibile far esprimere la capacità di efficienza e di sviluppo della libera iniziativa e del mercato, estendendola nel globo e soprattutto conciliandola con una distribuzione del reddito meno diseguale fra le nazioni e all'interno di ciascuna di esse. Ciò, in un sistema economico che per sua natura tende ad ampliare il divario fra chi parte avvantaggiato e chi parte svantaggiato nella competizione sul mercato, un sistema che può scavare l'abisso fra i ricchi e i poveri, nazioni o individui. Nel XX secolo il benessere materiale è aumentato, come non era mai avvenuto. Ma non dovunque, non per tutti: si dovrebbe far meglio. La contraddizione, sempre più palese e stridente, tra la potenzialità di accrescere le risorse e la sperequazione nel distribuirle, tra bisogni insoddisfatti e spreco dei mezzi disponibili (disoccupazione, capacità produttiva inutilizzata), continuerà ad alimentare il dibattito fra utopisti, conservatori, riformisti. Manterrà vivo l'impegno dialettico, e quindi da ultimo comune, nel «cercare ancora».

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Il secolo che volge alla fine è stato contrassegnato da inaudite esplosioni di violenza e da uno sviluppo tecnologico senza precedenti. Tale sviluppo è il risultato dei progressi della scienza e, piu in generale, dell'evoluzione culturale ed è all'origine non solo dello sviluppo dell'economia di diversi paesi, ma anche della comparsa di armi nuove, che in questo secolo hanno reso la violenza straordinariamente distruttiva. I tre termini - evoluzione culturale, sviluppo economico e produzione di nuove armi - interagiscono e si rafforzano a vicenda.

Determinismo economico e marxismo. Per nterpretare il nostro tempo a me pare che le filosofie di tipo idealistico abbiano dimostrato la loro superiorità rispetto a quelle di tipo materialistico: sono le spinte provenienti dalle idee e non le spinte propriamente economiche che muovono l'umanità, anche se le spinte economiche condizionano quelle ideali. Basterebbero i drammatici conflitti etnici e religiosi che hanno fatto e fanno scorrere fiumi di sangue in tante parti del mondo per mettere in piena luce la penosa inadeguatezza del determiniamo economico.

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Per convincersene, bastano poche considerazioni. Nelle migliaia di anni che precedono l'inizio di quello che Kuznets chiama «sviluppo economico moderno», l'economia ha dato all'uomo comune, al contadino solo la misera sussistenza durante una vita breve, segnata da enorme fatica, da malattie e da una indicibile monotonia di orizzonti. Gli splendori delle città assire, egiziane, greche, romane e medievali - per restare nel nostro piccolo mondo mediterraneo - testimoniano la creatività, anche economica, di una esigua minoranza e una distribuzione del reddito enormemente diseguale, non negano l'abbrutimento senza speranza dell'ottanta per cento della popolazione. Questo stato di cose ha cominciato, impercettibilmente, a mutare con quell'evento - sfuggito anche ai più acuti osservatori del tempo - che va sotto il nome di «rivoluzione industriale». Da allora sono passati solo duecento anni.

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Ciò che manca, in questo breve scritto, è un riferimento autentico alla politica: i fenomeni economici richiamati paiono avvenuti al di fuori della dimensione della società, in una sorta di vuoto. Ma la sfera economica ha sempre radici profonde; ciò è vero anche in una «economia di mercato», pur contro ogni aspettativa (con buona pace di Polanyi). Il sistema capitalistico si inscrive in una cornice politica precisa. Specificamente, negli ultimi 400 anni esso ha richiesto l'esistenza di Stati sovrani legati tra loro in un sistema interstatale. L'assetto così creato è stato indispensabile per il funzionamento del sistema capitalistico. Il sistema basato sullo stato garantisce sicurezza attraverso la proprietà. Tiene a bada le pretese del lavoratore combinando repressione e concessioni. Consente che i costi vengano esternalizzati e li paga. Crea rendite da monopolio che, pur se parziali o temporanee, assicurano guadagni cospicui. Se non fosse per un simile scudo politico protettivo, sarebbe difficile capire come gli imprenditori possano accumulare capitale.

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Lungi dal rappresentare il trionfo del capitalismo come sistema sociale questo decimo fatto, che per Ciocca caratterizza il XX secolo, che esprimendo la massima «possibilità sovvertitrice», distruggendo la speranza, ha annientato l'effetto stabilizzatore, sedativo, prodotto dall'ottimismo nel medio periodo. Le classi lavoratrici del mondo sono di nuovo in procinto di diventare le classes dangéreuses. Delegittimano lo stato, individualmente e collettivamente. Lo vediamo ovunque, dall'Italia agli Stati Uniti all'Algeria, per non parlare della Liberia e dello Zaire. Lo vediamo nei comportamenti illegali assunti sempre più apertamente sia dagli individui sia dalle imprese. Lo vediamo negli scandali e nel fatto che le persone sono scandalizzate. Lo vediamo nella diffusione di sistemi di sicurezza privati, chiara testimonianza della percezione che le persone hanno di vivere in una realtà troppo anarchica.

Se concordo dunque nel ritenere che l'economia di mercato «può» risolvere alcuni dei problemi con cui il secolo si chiude, non ritengo che questo risultato sia probabile. Lo ritengo improbabile. Ciò non perché all'interno del sistema capitalistico manchino tecnicamente soluzioni a questi problemi, ma perché il capitalismo stesso ha minato le strutture politiche che rendevano possibili tali soluzioni, come Schumpeter aveva affermato cinquanta anni fa.

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Se dovessi, da economista, definire questo nostro secolo, direi che esso ha visto il trionfo e la nemesi della sovranità economica dello stato. Che è parafrasare in fondo Ciocca, quando parla delle molte facce della crisi dell'intervento dello stato in economia. Io darei a questo aspetto del XX secolo un risalto ancora più grande, tanto da farne la principale chiave interpretativa. Guardando a quel che è passato tra il 1870 e il 1914 non si può non rimaner colpiti dalla combinata ascesa, che ha luogo in quel periodo, dello stato contemporaneo (in tutte le sue fattezze, sviluppate o ancora embrionali) e di una globalizzazione altrettanto radicale di quella attuale. E' certo in quei decenni che stato nazionale ed economia si saldano e si proiettano all'esterno, a confrontare altre simili realtà. Sembra un processo virtuoso, foriero di sempre maggiori progressi. Ma a un tratto esso contraddice se stesso, determinando una catastrofe immane come quella del 1914-18.

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L'economia di mercato e la politica hanno bisogno, o comunque devono tener conto l'una dell'altra. Tuttavia, come dimostra l'ostilità nei confronti dello stato da parte dell'attuale estremismo neo-liberista, i loro scopi e i loro modus operandi sono in conflitto, anche se i governi possono sperare di beneficiare della crescita economica, gli uomini d'affari della stabilità politica e sociale.

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Anche Keynes, nel 1930, scriveva che il problema economico, il problema della povertà nell'abbondanza, potrebbe essere risolto e che entrambi i contrapposti pessimismi si sarebbero dimostrati erronei nel corso di quella stessa generazione: il pessimismo dei rivoluzionari, i quali pensano che le cose vadano tanto male che nulla possa salvarci se non il rovesciamento violento, e il pessimismo dei reazionari, i quali ritengono che l'equilibrio della nostra vita economica e sociale sia troppo precario per permetterci di rischiare nuovi esperimenti. Keynes sosteneva che la malattia della disoccupazione tecnologica (il fatto che la disoccupazione dovuta alla scoperta di strumenti economizzatori di manodopera procede con ritmo più rapido di quello con cui riusciamo a trovare nuovi impieghi per la stessa manodopera) sarebbe stata soltanto una fase di squilibrio transitorio e che nell'arco di cent'anni l'umanità avrebbe risolto il suo problema economico.

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Ma la possibilità si trascura. Anzi proprio degli storici arrivano a dire breve questo secolo identificando le sue novità con Keynes e Roosevelt o con la rivoluzione russa. Ma breve è stata soltanto la fase mercantilista, in cui vanno anche ricompresi gli esperimenti di socialismo di stato. Per il resto il secolo non è stato affatto breve, ma come dicevo lungo, e varissimo e composito. Nella sua parte finale dagli anni Ottanta, anzi, rema controcorrente, alla Fitzgerald, verso un liberalismo totale.

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Il secolo si apre con l'asse della storia ancora centrato in Europa dove era giunto muovendo, molto tempo prima, da oriente. Per arrivarci, nel Sud dell'Europa, aveva impiegato i tanti secoli che sfumano nell'origine della storia stessa. Per risalire, verso il Nord dell'Europa aveva affrettato, seppur lentamente, il passo. Per attraversare l'Atlantico è bastato molto meno: dalla rivoluzione industriale inglese e da quella politica francese fino all'inizio del «secolo breve» di Hobsbawm. Per migrare dal continente americano, attraversando il Pacifico, verso la Cina, avviandosi a chiudere il cerchio, sono bastati gli ultimi anni.

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(...)

«Economia mondiale» sarebbe tuttavia una definizione in sé inadeguata per lo stato attuale delle cose: una sorta d'economia mondiale esisteva già nell'Impero romano. L'economia del XX secolo si affida totalmente alla concorrenza tra una moltitudine di imprese e stati ed è stata ed è a tal punto segnata dalla tecnica, anzi dalla scienza, da non poter essere più designata con il vecchio nome di «capitalismo», bensì come «economia tecnico-scientifica di concorrenza». Gli stati che per riuscire a star meglio al passo hanno sostituito al loro interno la concorrenza con la pianificazione vanno considerati come un particolare tipo di imprese, «dittature dello sviluppo». Solo nella loro immaginazione, quindi, gli stati «socialisti» dei decenni dal 1917 al 1991 hanno rappresentato un'alternativa all'economia tecnico-scientifica di concorrenza detta «economia di mercato». In realtà facevano parte del mercato mondiale anche allorché sembravano esserne fuoriusciti. In seguito, consapevolmente vi si integrarono sempre più, finché anche al loro interno la concorrenza - la gara di soggetti economici relativamente indipendenti per la conquista di quote di mercato e di utili - riuscì ad affermarsi. Ciò è accaduto nella Repubblica Popolare Cinese, all'incirca dopo la vittoria di Deng Hsiaop'ing sui maoisti ortodossi. Così, alla fine del XX secolo l'economia mondiale di mercato sembra essere divenuta padrona indiscussa del mondo.

Ma anche nel quadro di un'economia tecnico-scientifica, «mercato» significa ciò che ha significato per mille anni: l'orientamento dei soggetti del mercato al proprio vantaggio immediato, la noncuranza per le eventuali conseguenze non immediatamente percepibili. I trasportatori insistono per la costruzione di strade e la «cementificazione» del paesaggio li lascia indifferenti. L'industria chimica, certo su desiderio e nell'interesse dei contadini, vuol vendere fertilizzanti e trascura l'effetto a lungo termine dei pesticidi. Il mercato, è vero, racchiude in sé tendenze riequilibratrici, come lo spostamento della produzione e dunque dell'occupazione nel «paesi a basso salario»; ma fonda il suo funzionamento sull'esistenza delle diversità e produce continuamente nuovi squilibri. Le posizioni nel mercato sono fin dall'inizio più forti o più deboli; i terms of trade tra le nazioni sono favorevoli per alcune, sfavorevoli per altre; un partecipante al mercato ha successo, l'altro fallisce. Il fatto che i metodi di produzione siano sempre piu permeati dalla scienza non cambia sostanzialmente queste antichissime realtà.

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Riferimenti

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